Grönland

Epilog
Wie von einem Traum erzählen, der in Erfüllung ging, den man aber zuvor nicht hatte? Ausgangspunkt war die Geschichte eines Künstlerkollegen, lt. der die Gletscher die Haut der Mutter Erde seien, die aber vermutlich nicht wahr ist, sondern auf der Vermischung der arktischen Natur mit globalen indigenen Konzepten basiert. Egal! Denn zuvor war die Ähnlichkeit zwischen der Oberfläche von Gletschern und der menschlichen Haut bereits Thema in meinen "Gletscher Portraits". Das so geweckte Interesse für die Arktis brachte mich 2023 mit dem Institut für Geographie und Raumforschung an der Uni Graz und in weiterer Folge mit der Forschungsstation Sermilik in Verbindung. Die Offenheit der dort Verantwortlichen, Dr. Wolfgang Schöner und Dr. Andreas Trügler, eine Kooperation zwischen Wissenschaft und Kunst einzugehen, war ein weiterer Glücksfall. 
Der künstlerische Zugang zum Forschungsinhalt eröffnet neue Blickwinkel und regt Wissenschaftler*innen an, festgefahrene Fragestellungen zu hinterfragen. Kunst darf auch komplexe Systeme und Felder reduzieren und während die Wissenschaft auf Reproduzierbarkeit zielt, erlaubt die Kunst einen emotionalen, subjektiven Zugang, der in der Vermittlung vielschichtiger Themen genutzt werden kann.

"Im Grunde führen wir alle einen Kulturvergleich durch, in dem das Eigene zum Maßstab wird, und das Andere unter die eigenen Kategorien subsumiert wird und mit einem Mangel behaftet erscheint" ("Indigene Völker in der Weltgesellschaft - Die kulturelle Identität der grönländischen Inuit im Spannungsfeld von Natur und Kultur", Frank Sowa, 2014). Dieses Zitat und Einblicke in die Kultur- und Sozialgeschichte Grönlands möchte ich nach dem Aufenthalt auf Sermilik meiner Arbeit voranstellen. Denn nur so denke ich, kann das westlich geschulte Auge und unser Wertekanon den Bewohner*innen Grönlands, dem Kalaallit Nunaat, dem "Land der Menschen" gerecht werden. 

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Epilogue
How does one recount a dream that came true, yet one that one had never had before? The starting point was the story of a fellow artist, who claimed that glaciers are the skin of Mother Earth – a claim that is probably not true, but is based on the interplay between Arctic nature and global indigenous concepts. Never mind! After all, the similarity between the surface of glaciers and human skin had already been a theme in my 'Glacier Portraits'. The interest in the Arctic that this sparked led me, in 2023, to make contact with the Institute of Geography and Spatial Research at the University of Graz and, subsequently, with the Sermilik research station. The openness of those in charge there, Dr Wolfgang Schöner and Dr Andreas Trügler, to enter into a collaboration between science and art was another stroke of luck.
The artistic approach to research content opens up new perspectives and encourages scientists to question entrenched lines of inquiry. Art can also simplify complex systems and fields; whilst science aims for reproducibility, art allows for an emotional, subjective approach that can be utilised in communicating multifaceted topics.
"Essentially, we all engage in cultural comparison, in which our own culture becomes the yardstick, and the 'other' is subsumed under our own categories and appears to be deficient" ("Indigenous Peoples in Global Society – The Cultural Identity of the Greenlandic Inuit in the Tension between Nature and Culture", Frank Sowa, 2014). Following my stay on Sermilik, I would like to preface my work with this quotation and insights into the cultural and social history of Greenland. For I believe this is the only way in which the Western-trained eye and our system of values can do justice to the inhabitants of Greenland, Kalaallit Nunaat, the 'Land of the People'.